《圣鞋》是一部非常令人愉快的黑色喜剧，由初次亮相的路易吉·迪·卡普阿（与马泰奥·科拉迪尼和卢卡·维奇一起组成喜剧三人组“药丸”的成员之一）创作，其主角是四个角色，他们的生活被感动、赞扬或毁掉。对鞋子的崇拜，象征和迷恋物体对我们的力量。在这部电影中，我们在第 41 届都灵电影节 La prima volta 单元的竞赛以及 7 月 4 日起与第二学院一起上映的影片中，我们看到了卢西亚娜（卡拉·西格诺里斯饰），一位灰色的已婚女士，在遇到纯粹的案件后完全劫持了自己的生活黑色十二跟鞋。而对于一直穿着芭蕾平底鞋的女人来说，穿上这双鞋将成为她从未经历过的可能的生活。
然后是四十岁的比波利诺（西蒙娜·利伯拉蒂饰），他就是卖这双鞋的。一个分离的男人，完全不成熟，是一个累赘将军的儿子。最后，传说中的千欧元运动鞋是两个故事的主角：一个是十四岁男孩 Filippetto（Raffaele Argesanu 饰），他给了女友一双假鞋，结果造成了悲剧性的后果；另一个故事是一个中国女孩的故事：认为通过虚假交易最终能够实现去美国留学的梦想。
圣鞋 - 导演解释道 - 想要讲述当代最有趣和最强大的方面之一社会：欲望的暴政。渴望成为我们所不是的人，渴望拥有我们所没有的东西。我们都是有欲望的灵魂，在消费社会，欲望是推动万物的引擎。因为我们的身份是通过我们的愿望形成的。迷失在数字流动性中，没有可靠的模型，我们用自己的身份交换他人的身份，而我们自己的欲望也许就是他人的欲望。迪卡普亚继续说道，他已经在制作下一部电影《阿根塔里奥》，其中心是雄心勃勃和对失败的恐惧，《圣鞋》的故事是一个普遍的故事，因为它生活在消费主义和全球化的准则中。他笔下人物的生活围绕着欲望而展开，这种欲望源于人类与物体，特别是与鞋子之间发展起来的模糊、扭曲、令人不安的关系，而鞋子比任何东西都代表了一种突发性的元素。从战后时期开始，鞋子逐渐成为一种迷恋物，而它已经远离了它的主要功能。随着 20 世纪 80 年代耐克运动鞋现象的爆发，我们见证了一个指数级的寓言，它将对运动鞋的热情转变为一个价值 950 亿美元的市场。
Simone Liberati 在谈到他的 Bibbolino 时说道：罗马上层家庭的后裔，有一位重要的父亲。我是一个软弱的男人，与成人生活相比从未进化过，简而言之，我代表了当今男性气概中很少被谈论的弱点。最后是伊莎贝拉·布里甘蒂，她在路易吉·迪·卡普阿的电影中扮演阿格尼丝：她是付出最高代价的角色，是一名电视节目主持人，由于有一位强大的情人帮助她，她即将进入黄金时段。当节目确认时，她发生意外，双腿被截肢，但在大结局中她复活了。
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